Сложности звериного стиля

Тема не будет охватывать всё на свете. Рассмотрим сначала лишь некоторые трудно интерпретируемые орнаменты в зверином стиле на рукоятках акинаков скифов, сарматов и саков. Интерес к этому возник на почве столкновений во ВК с одним последователем покойного В. А. Чудинова из башкирских националистов. Но его шизофренические глупости нас тут интересовать не будут. Не все собранные примеры имеют какие-либо выходные данные, но что есть. Это частое в интернете явление.

Данный акинак обнаружен в интернете в процессе поисков аналогов. Он не такой уж и сложный, но всё же пришлось некоторое время покрутить картинку, пока всё не прояснилось. Навершие с грифонами здесь понятно, поэтому не будем его касаться.

На плоскости рукоятки здесь изображены два одинаковых животных. Оба в лежачей позе и смотрят в сторону навершия. Каждое имеет как бы обрубленную морду и большой прямой ребристый рог. На территории Великой степи это может быть только сайга. Передняя нога под мордой и подогнута. Виден глаз. Прямо под ребристым рогом показано большое ухо. Туловище переходит в круп, под которым имеется подогнутая задняя нога.

Теперь акинак, один из двух, по которым пришлось рубиться.

Здесь на обеих сторонах изображено по три грифона, размещённых столбиком. У них изогнутые крюком головы и шеи, маленькие крылышки и длинные ноги. Не все фигуры проработаны достаточно качественно. Это обычное явление.

А вот что здесь должно изображать навершие с тремя окошками — это непонятно.  Но что-то там подразумевалось. На это намекают отходящие снизу выступы и два кружка снизу.

Теперь самые сложные экземпляры. Ниже показан один и тот же акинак с двух сторон и с неудачными прорисовками. Это второй предмет, который пришлось отстаивать от чудиновско-башкирской ереси.

Акинак, найденный у села Ильинское в Оренбуржье

Здесь навершие образуют вполне себе узнаваемые тушканчики. А вот что на плоскости рукоятки? Можно сказать, что там по три одинаковых фигуры или головы, расположенных то ли столбиком, то ли в ряд.

Понять смысл и их правильное положение фигур поможет вот такой роскошный акинак. 

Меч-акинак. Конец V – начало IV века до н. э. Железо, золото. Длина 45 см. Филипповский курганный могильник. Курган 1. МАЭ УНЦ РАН. Инв. № 831/425

Это грифобараны. Хотя их рога не поместились в узкой осевой полости, но они показаны на гарде и навершие. Зато на маленьких головках позади глаз чётко видны завитки, направленные вверх. Их можно было бы принять за странно направленные рога. Но нет. А что это такое. поможет разобраться один предмет, не относящийся к акинакам. 

У этого, хотя и не грифобарана, а просто барана помимо рога показан и точно такой завиток. А что это может быть кроме уха? Второй рог? Два больших и два маленьких…

Поэтому на правильно расположеной рукоятке мы имеем три (один совсем не удался) грифобарана. 

Есть ещё такой грифобаран.

 
Щиток сбруйной пряжки, оформленный в виде стилизованной головы грифобарана
(VI–V вв. до н. э.). МНТУ ЮУрГУ

Здесь с рогом или ухом явно перемудрили.

А при отсутствии намёков на рога, почему это не могли бы быть и просто грифоны? Как на акинаке, показанном ниже.

Музей Барбье-Мюллера, Женева

 Бронзовый кинжал с зооморфным оформлением рукояти.
Случайная находка (VII–VI вв. до н. э.). ШКМ

Здесь уже существа с очень длинными мордами. У половины ещё показаны уши. На кабанчиков на навершии внимания не обращаем.

Ещё сложный экземпляр. В свете вышепоказанного, сказать про существо с длиной мордой что-то можно, но особой конкретики при этом не будет.

У этого экземпляра снова заострим внимание на навершии. Снова имеем два кружка и три секции, хотя и не сквозные.

И ещё сложнее. 

Попытка разобраться в этой чудовищной стилизации ни к чему не привела. Но, возможно, кто-то окажется более догадливым.

Снова вернёмся к странным навершиям акинаков.

 
Рукоять железного кинжала савроматского времени
(V в. до н. э.)

Новая Богдановка, железо

Фракийские и скифские изделия в зверином стиле IV–V вв. до н. э. 5, 6 — Азатово; 7 — Девене Враганско; 8 — Гамария; 9 — кург. 401 у с. Журавка; 10 — Грищенцы; 11 — кург. 2 у с. Волковцы

Соловка, золото

Аксёновский, бронза

Меч IV в. до н. э. Кург. 4 в могильнике Осняги. Железо, рукоятка обтянута золотом

На последнем примере золото покрывает обычное ажурное навершее, характерное для железных мечей. Все подобные навершия трактуются как стилизованные изображения когтей и глаз птиц. А часть символизирует целое. Происходят они из более ранних мечей с антенными навершиями. 

См.:  А. П. Мелюкова «Вооружение скифов», САИ, вып. Д 1–4, 1964 г. 

Б. А. Шрамко «Новые находки на Бельском городище и некоторые вопросы формирования и семантики образов звериного стиля» // «Скифо-Сибирский звериный стиль в искусстве народов Евразии», 1976 г.

Теперь перейдём к, возможно, истокам образа китайского дракона. Возьмём золотую обкладку ножен с из богатого погребения в некрополе Тилля-тепе на севере Афганистана. Артефакт относится к бактрийским сокровищам, найденным советскими археологами и затем чудом спасённым от моджахедов. Там на других предметах есть ещё более близкие к китайским драконы, но нет доступных в интернете хороших прорисовок. А на фотографиях этих золотых изделий вообще ничего не видно. Подробное описание скопировано из книги В. И. Сарианиди «Храм и некрополь Тиллятепе» 1989 года.

Ножны из погребения 4. 1 — в оригинале, 2 — без лишнего декора

«Вторые ножны найдены у левого бока покойного и представляют собой бронзовую пластину-основу, сужающуюся к концу, где она заканчивается двумя выступающими лопастями. Сверху с лицевой стороны на эту бронзовую пластину надет золотой футляр. Его центральная осевая, часть выпуклая — сюда вставлялось железное лезвие ножа. Золотой футляр имеет загнутые края, заходящие на бронзовую пластину-основу. Дополнительная бронзовая пластина вставлена поперёк основной в узкой части так, что концы её укреплены в выступающие лопасти.

Золотая лицевая обкладка ножен украшена по внешнему контуру выпуклыми бирюзовыми сердечками, вставленными в специальные гнёзда. По обе стороны от выпуклой центральной части ножен цепочкой идёт орнамент из чередующихся свастик и четырёхлепестковых розеток, инкрустированных вставками из бирюзы и чёрной пасты.

Выступающая осевая часть футляра украшена рельефными изображениями двух фантастических существ, одно из которых терзает другое. Вся композиция как бы «вырастает» из узкого конца ножен и, расширяясь, заканчивается у самой рукоятки, полностью заполняя собой всю центральную часть. В верхней широкой части изображено со спины фантастическое существо с волчьей головой, повернутой в сторону. Зло оскаленная морда с зубастой пастью, сморщенным торчащим вверх носом и круглыми вытаращенными глазами под грозно нахмуренными бровями увенчана сверху мощными развесистыми оленьими рогами, заканчивающимися бирюзовыми вставками. От подбородка вниз спускается клиновидная бородка, над верхней челюстью торчит шип. Казалось бы, все это мелкие детали, которые, однако, важны при историко-культурном определении ножен. Длинная, плавно изогнутая шея хищника сверху украшена невысоким гребнем. Из-под шеи веером расходятся мягкие складки кожи, которые затем продолжаются по низу живота. Мускулистая спина украшена сложенными сверху крылышками. Мощные трёхпалые лапы с выпущенными когтями выставлены вперёд.

Нижняя часть показана в профиль, напряжённые лапы переданы в движении: правая — под животом, левая отставлена назад и частично находится в пасти второго дракона. Длинный хвост инкрустирован бирюзовыми вставками, пропущен между лапами, заброшен далеко за спину и заканчивается свёрнутым кольцом.

У второго персонажа маленькая изящная змеиная головка со слабовыделенными ноздрями и небольшими глазками украшена сверху торчащими вперёд бирюзовыми ушами, между которыми начинается волнистый невысокий гребень, спускающийся до основания шеи. Складчатый воротник мягким веером охватывает нижнюю часть сильно изогнутой шеи, затем проходит под животом этого фантастического существа.

Трёхпалые передние лапы с выпущенными когтями выставлены вперёд и инкрустированы бирюзовыми вставками. Широкая, с выделенными буграми мышц спина украшена небольшими инкрустированными бирюзой сложенными крылышками. Длинное, по-змеиному изгибающееся тело с выделенными, как бы проступающими под гладко натянутой кожей рёбрами плавно переходит в задние лапы, переданные в профиль. Мощные упругие лапы зверя показаны в стремительном движении: левая — под животом, правая отставлена далеко назад. Длинный, инкрустированный бирюзинками хвост мягко обвивает отставленную назад лапу и заканчивается кисточкой с тремя бирюзовыми вставками.

Рассматриваемая композиция уникальна. Однако можно привести весьма показательные аналогии различным её элементам среди вещей из Пазырыкских курганов. Здесь сохранились резные деревянные накладки от конской сбруи в виде рельефных фигурок барсов, туловища которых показаны сверху, а ноги — профиль. Передние трёхпалые лапы вытянуты перед, одна задняя — под животом, другая отставлена далеко назад. Загпутые на конце, извивающиеся хвосты расчленены короткими поперечными надрезами, а на ножнах — прямоугольными бирюзовыми вставками. Налицо не только иконографическая, но и стилистическая перекличка, находящая подтверждение в плечевых мускулах, выделенных в дереве в виде выпуклых «запятых», а в золоте — в виде бирюзовых миндалин-вставок.

Не случайны стилистические реплики в виде шипа на вздёрнутом носу, маленьких бородок и трехпалых лап, находящие близкие аналогии или даже идентичные копии в ювелирных изделиях сибирской коллекции. Сходство настолько впечатляющее, что не оставляет сомнений в реальной связи и происхождении этих образов. Судорожно напряжённая мускулатура и мощная лепка тела драконов на бактрийских ножнах выполнена в древневосточном, точнее ассирийском, стиле, где, видимо, и следует искать истоки рассматриваемых мотивов. Но волчья голова, увенчанная оленьими рогами, возвращает нас к искусству северной лесной зоны, указывая на многообразный характер сложения скифо-сарматского звериного стиля».

Тут можно добавить, что оленьи рога на верхнем персонаже заставляют заподозрить в нём синкретического хищного оленя тарандра. Об этом тарандре можно прочитать в статье Л. С. Клейна «Сарматский тарандр и вопрос о происхождении сарматов» из сборника «Скифо-Сибирский звериный стиль в искусстве народов Евразии» за 1976 год.

Выше в образе на ножнах увидели голову волка. Возможно, но там у него что-то напоминающее свиной пятачок. Что касается нижней фигуры, то, действительно, её голова смахивает на змеиную. А вот «складчатый воротник» больше похож на витую бороду (по аналогии с бородой верхней фигуры) или на рог барана или сайги.

От оружия перейдём к поясным пряжкам, входящим в женский костюм. Причём все они однотипные. Буду увеличивать исходные фото — так проще рассматривать детали. Считается, что на них изображены сцены терзаний. Посмотрим…

Охлебининский могильник, Иглинский район Республики Башкортостан. Эпоха раннего железа, кара-абызская культура, IV-III вв. до н.э.

Это правильное положение пряжки, при нём сверху по центру находится какая-то разделённая на две части окружность. Слева заметен обломок от бывшей там пипочки.

Действующими персонажами здесь, выступают четыре существа с бараньими рогами. Если они являются хищниками, то кроме грифобаранов, они никем быть не могут. Этот рог отходит от глаза и заворачивается кончиком в промежуток между глазом и ухом. С противоположной стороны от глаза показан, соответственно, клюв. Эти клювы довольно маленькие и изображены аналогично ушам. То есть не очень убедительно. Но что есть. Ниже глаза есть ещё примерно четырёхугольная фигура. Если это не элемент центральной композиции, то тогда это всё, что имеется от туловища грифобарана.

В центре, считаю, изображена распотрошённая жертва. Возможно, кочевники знали, что изображает каждая деталь. Сейчас, пожалуй, можно назвать один глаз, удлинённое ухо и сложный похожий на запятую овечий желудок.

Что остаётся недостаточно понятым? Конечно, это уже упоминавшаяся окружность сверху. Осторожно предположу, что это так сложены два рога жертвы. А между ними помещено ухо, по аналогии с композициями у самих грифобаранов. 

А что же находится на противоположной стороне? Возможно, здесь полосатость обозначает рёбра. Тогда имеем два овечьих бока.

С поворотом на 180°

Ниже показана очень похожая пряжка.

Охлебининский могильник, Иглинский район Республики Башкортостан

С поворотом на 180°

Следующая пряжка имеется в маленькой иллюстрации, поэтому плохо смотрится при увеличении.

Поясная пряжка. Могильник Кара-абыз-2, погр. 20, IV–II вв. до н. э.

Побольше, но расплывчато

В целом здесь всё то же самое. Но центральная композиция имеет свои особенности. А между центральными рогами просматриваются два или даже три уха. Возможно, они должны были бы быть  и на первой пряжке, но не проработались. Внизу же там тоже несколько не так. То ли два уха прислонены друг к другу, то ли что-то другое.

Бляшка ниже интересна тем, что на ней показаны рога баранов двумя разными способами. У одного рог нормально отходит от глаза вверх, а у второго — как бы от глаза вниз. Но это иллюзия. Если бляшку повернуть, то у второго всё станет в норме. 

Золотая бляшка пазырыкской культуры, обнаруженная в провинции Ганьсу

Таким образом, и на пряжках нет грифобаранов с аномально растущими рогами. Просто они изображены перевёрнутыми. Кстати, и на этих баранах примостились четыре каких-то грифа. 

_____________________________________________________________

Сбор средств на экспедиции:

DonationAlerts

donationalerts.com